错的。我们信仰、奉行的马克思主义，是人们经过无数次反复，甚至付出了大量血的代价才证明了是符合中国国情的理论，这一理论正是在不断的探索中才得以发展完善的，其发展完善的轨迹也符合辩证唯物主义的“实践--认识--再实践--再认识”的规律的。
我们提倡“不要迷信”，要解放思想，从僵死的教条和野心家们的愚民政策中摆脱出来，就是遵循“实践--认识--再实践--再认识”的客观规律，正确地认识发展过程中所经历到的各种各样问题，及时总结经验，改正不足，以利提高。我们不是无政府主义者，不能无原则地解放思想，不然的话就失去了前进的指南和方向，要以马克思主义为准绳，检验实践的正确与否，这么做的同时也是在补充和强化着马克思主义理论。
如果说“解放思想就意味着意志的完全自由”，实际上同“文革”中极左理论的表现形式完全一致，都是凡事极端化，仿佛这样才能表明自己的立场最鲜明，最革命似的。这样带有宗教般迷信和病态狂热的态度，只能使我们的思维陷入迷茫，不能冷静地对待出现的种种问题、情况，也就不能使我们的认识上升到一个全新的高度。这种认识以及行为方式，不仅不符合马克思主义，就连儒家早在两千多年前都极不赞成。
如果我们不迷信，就不会出现建国以后的几次重大的政治失误，就不会出现为着素未谋面的“师傅”自杀的蠢人们，也能很好地抗拒“从众心理”;如果我们都有自己的见解，但又不是“各行其事”，“文革”灾难带给我们的损伤就不会那么沉痛了。
解放思想意味着放飞思想也就是意志自由.此话的正误及解析 扩展
错误
1、从解放思想的含义上看，是以马克思主义为指导，不能离开马克思主义去“解放思想”；解放思想必须打破习惯势力和主观偏见的束缚，破除教条主义、本本主义、主观主义的束缚，解放思想必须敢于面对新情况、新问题，把实践当作最高权威，不做习惯势力和主观偏见的奴隶。2、从解放思想与实事求是的关系上看，解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。实事求是规定了解放思想的出发点、目的和归宿，解放思想的目的是从不断变化的“事实”中“求”到“是”，即认识到事物的规律，用于指导实践。因此，解放思想不是主观臆想，也不是意志自由、胡思乱想，必须从客观实际出发，使主观与客观想符合，理论与实践相统一。
